在人工智能技术加速迭代、浪潮奔涌而至的当下，变革与挑战并存，兴奋与焦虑等情绪交织，人类该如何自处？这是摆在我们面前的深刻时代命题。
新技术天然具有不确定性，人们因未知会怀疑和观望，也会产生不信任、恐慌乃至恐惧，有人因怀有对传统的眷恋会对新技术不感冒，也有人担心自己被替代、成为技术进步的牺牲品而变得有所警惕，甚至还会异化为对新技术的排斥和抵制。两年前，好莱坞就“上演”集体大罢工抵制“AI入侵”，现在社会上更不乏“AI替代论”“AI失业论”，也有人“望AI兴叹”“谈AI色变”，将AI视为“洪水猛兽”，并拒之千里。以保守姿态面对AI，筑起高墙，隔绝浪潮，成为一些人的选择偏向。
与此同时，AI也正在展现一种“全能面貌”：可以画画、做视频、做音乐、写小说、写论文，也可以辅助看病、教学、指挥交通。“既然AI啥都会，我们还折腾什么”，在这种心理的驱使下，过度依赖AI成为与抵触AI并存的另一种社会现象。不少人把AI当捷径，当“偷懒神器”，当摆烂躺平的借口。我们看到，互联网上充斥着“AI造文章”，不少作业和论文完全用AI代写，这些都是对AI“缴械投降”的具体表现。
但请不要忘记，AI不是“天外来物”，其因我们而存在，因我们需要而进化。AI也不是万能的，至少替代不了人的真情实感，也无法取代人的批判性思维。我们才是真正的创造者、掌控者和主导者。
保守、抵触不会让我们感受到技术进步的魅力，更无法收获社会发展的果实，只会让我们被时代的列车狠狠抛下，成为被遗忘的人；投降让我们交出的是思考与决策的权杖，放弃的是提升自己、重塑自我的机会，忽视的是人的情感价值、创造价值，只会让我们沦为冰冷算法的“提线木偶”。这样一来，还谈何创造、掌控与主导？
因此，不抵触，也不投降，才是面对AI乃至一切新技术的正确姿态，这是基于清醒认知的主动选择。
麦克卢汉认为，任何媒介都不外乎是人的感觉和感官的扩展或延伸。AI本质上也是一种媒介形态，只不过更高级更先进，AI也可以视为人类思维和智慧的一种延伸，是人的一部分、能力的一部分。
这样的AI，其真正价值意义在于，让人突破自身的局限，补齐短板，放大优势，实现更高的目标。既然如此，人们就应该努力做一个不被AI定义的人，明白“善用者强”的道理，使AI更好地以我为主、为我所用，追求“人机协同、人机共生”的境界，这守护的也是人类的主体性。
现实中，有教师利用AI开展个性化教学，有写作者在AI助力下写出更好的作品，有年轻人站在AI肩膀上，开发出极具变革性的应用。在今年3月的缅甸地震中，中国团队仅花了7小时就用AI开发出了中缅英互译系统，为救援工作提供了有力支持。可见，只要新技术用得好、用得对，个体可以成为更好的自己，社会也能走向更美好的文明图景。
面对AI，人类真正的智慧在于既不迷信它无所不能，亦不恐惧它如影随形，并为其注入“以人为本，智能向善”的价值内核，乘其东风，在时代浪潮中寻找属于自己的人生坐标，走进一个更加自如自在的新世界。
技术本身无善恶，与其在保守与投降间痛苦摇摆，不如以更理性、清醒、开放的姿态，积极主动塑造这场人与智能共生的宏大叙事，让AI成为延伸人类智慧、放大人类价值的工具，而非灵魂的替代品——这是个体与时代同频共振的必由之路。（王彬）
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